大家知道，花草魚蟲以及無(wú)生物等并沒(méi)有和人一樣的思想感情，不可能會(huì)笑會(huì)哭、會(huì)做事情�？墒侨粲腥苏f(shuō)：“雄雞高聲歌唱，早晨的太陽(yáng)含笑從東山后探出頭來(lái)�！蔽覀儾坏�不覺(jué)得荒唐，反而覺(jué)得很具體，很形象，很生動(dòng)。為什么呢？原來(lái)這是運(yùn)用了一種修辭方法，就是根據(jù)說(shuō)話人對(duì)花草魚蟲等的觀感給它們以人格，讓它們也和人一樣，有思想、有感情，會(huì)說(shuō)、會(huì)笑、會(huì)做事情。這種修辭方法就叫做“擬人”。

      運(yùn)用擬人修辭手法，能使讀者展開想象的翅膀，捕捉它的意境，體味它的深意。

      （1）波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。（高爾基《海燕》）

      （2）街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，沒(méi)精打采地低垂著。（老舍《在烈日和暴雨下》）

      例（1）中的“波浪”本來(lái)不會(huì)“歌唱”，也沒(méi)有“迎接”雷聲的行為，但作者賦予它人的思想，人的行為，使“波浪”人格化，增加了意蘊(yùn)。

     例（2）是把“柳樹”“柳條”人格化了，把 “柳樹”、“柳條”當(dāng)作人來(lái)寫。把“枝條不動(dòng)” 說(shuō)成“懶得動(dòng)”，把枝條垂著說(shuō)成“沒(méi)精打采”，渲染了天氣的炎熱，使表達(dá)生動(dòng)。以上兩例是無(wú)生物的擬人化。

      （3）畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌。（都德《最后一課》）

      （4）油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。（魯迅《從百草園到三味書屋》）

      例（3）用擬人的方法寫出了“畫眉”的歡快，突出了環(huán)境的平和。

       例（4）用擬人的方法寫出了油蛉、蟋蟀發(fā)出的悅耳的聲音，把本來(lái)只用在人們身上的“們”用在動(dòng)物和植物身上，使它們?nèi)�都有了人的特點(diǎn)，使人如聞其聲，表現(xiàn)了幼時(shí)的魯迅對(duì)它們依依不舍的感情，突出了作者對(duì)大自然和自由生活的熱愛(ài)。以上兩例是有生物的擬人化。

      （5）近來(lái)連傷風(fēng)咳嗽都跟我請(qǐng)了假嘍�。ā独仙釀∽鬟x》第234-235 頁(yè)）

      （6）資本來(lái)到世間，就是從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。(馬克思《資本論》)

      例（5）把適用于人的“請(qǐng)了假”，用到無(wú)形的“傷風(fēng)咳嗽”上去，生動(dòng)，形象，有趣。例（6）“資本”是個(gè)抽象概念，把“資本”當(dāng)作人來(lái)寫，不僅寫得十分形象生動(dòng)，而且深刻地揭露了“資本”的丑惡本質(zhì)。以上兩例是無(wú)形的東西和抽象的概念的擬人化。

      上面所舉的是文章中個(gè)別句子、局部的描寫擬人的手法。還有一種是全篇都用擬人手法，也就是用擬人的手法來(lái)構(gòu)思謀篇，使文章生動(dòng)、有趣、有吸引力。如文學(xué)作品中的童話、寓言、詩(shī)歌、散文等。