在古代中國(guó)二世而亡的短命王朝中，秦朝與隋朝最為典型。但隋朝的開(kāi)創(chuàng)者隋文帝楊堅(jiān)好像名氣并不太大，既比不上前面的秦始皇，更不如他的兒子“花花大少”楊廣。其實(shí)楊堅(jiān)是位對(duì)人類(lèi)歷史做出重要貢獻(xiàn)的杰出帝王。他完成的政治統(tǒng)一局面維持了幾個(gè)世紀(jì)，作為他這項(xiàng)政績(jī)的結(jié)果是中國(guó)成了世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。史載楊堅(jiān)“有威容，外鈍木而內(nèi)明敏，有大略”。更鮮為人知的是，他還是一個(gè)被歷史掩蓋的 “多面皇帝”。

儉樸與奢華共存

具有楊堅(jiān)那樣儉德的帝王不多見(jiàn)，這種儉德不但表里如一，而且貫穿始終。當(dāng)他在北周做高官時(shí)，私人生活就非常儉樸，幾乎到了寒酸的地步，等做了一人之下萬(wàn)人之上的輔弼大臣時(shí)，依然不改本色，并把儉樸倡導(dǎo)為全朝的風(fēng)氣。當(dāng)上皇帝后，他以“ 成由儉、敗由奢”為座右銘。他告誡太子楊勇說(shuō)：我聞天道無(wú)親，唯德是興，歷觀前代帝王，未有奢華而得長(zhǎng)久者。文帝一朝，上自王公大臣，下自富商大賈，穿的不過(guò)是布帛，裝飾的不過(guò)是銅鐵骨角，儉樸蔚然成風(fēng)。

但人性是復(fù)雜的，多面的。儉樸的隋文帝也有奢侈的傾向，只是沒(méi)有充分暴露而已。北周的都城設(shè)在長(zhǎng)安，因長(zhǎng)期戰(zhàn)亂已殘破不堪。新王朝應(yīng)有萬(wàn)物更新的形象，隋文帝決定在長(zhǎng)安另外擇地營(yíng)建新都，命宇文愷主持營(yíng)造，名為大興城；大力征發(fā)民力，集中了全國(guó)的工匠，為營(yíng)筑新都城花費(fèi)了不少錢(qián)財(cái)。但為了帝國(guó)的形象，他認(rèn)為無(wú)可厚非。公元593 年，他又下令在岐州造仁壽宮，工程由親信楊素負(fù)責(zé)。楊素為了討得楊堅(jiān)的歡心，大發(fā)役夫，削山填谷。勞工的待遇是非人的，在皮鞭棍棒下，死于非命者達(dá)萬(wàn)余人，人民怨聲載道。楊堅(jiān)得知此事后，有些不悅。但當(dāng)他看到仁壽新宮時(shí)，卻為豪華氣象笑逐顏開(kāi)。四年后他又大興土木，從京城到仁壽宮之間，連建十二所行宮，所耗費(fèi)人力物力是可想而知的。堅(jiān)守儉德是難的，難在要克服追求享樂(lè)的欲望，努力克制這種欲望的隋文帝稍一松懈，便違背了他信守的初衷。

勤政親民與濫刑好殺

勤政使楊堅(jiān)成為明君。他每天堅(jiān)持上朝，聽(tīng)取臣下奏報(bào)，甚至到日落西山，仍然精神不減地端坐朝堂。他常利用閑暇，乘輿四處訪問(wèn)，路上遇到上表者，便停下來(lái)，親自詳細(xì)詢(xún)問(wèn)，極有耐心。他還派遣使者去各地采聽(tīng)風(fēng)俗，由此，官場(chǎng)得失，民間疾苦，帝國(guó)的現(xiàn)狀，盡在他的掌握之中。親民更使楊堅(jiān)深得民心。他懂得民眾才是國(guó)家的根本，要保住江山社稷，必須考慮到農(nóng)民的利益。即位之初，他就將五千頭官牛分賜給貧苦農(nóng)民，后來(lái)又多次推出降低稅役、輕徭薄賦、寬恤民力的政令。

在強(qiáng)調(diào)儒家以德治國(guó)的同時(shí)，楊堅(jiān)又是相當(dāng)偏愛(ài)法家理論的。他深信韓非“法術(shù)勢(shì)”三位一體的理論。他以勢(shì)來(lái)樹(shù)立自己的權(quán)威，以術(shù)來(lái)駕馭群臣，以法來(lái)對(duì)違法現(xiàn)象矯枉過(guò)正。從而，他又是喜怒無(wú)常的、變幻莫測(cè)的。自登上龍椅之后，猜忌、嚴(yán)苛、喜怒無(wú)常的秉性就暴露無(wú)遺。在金殿上打人，是楊堅(jiān)的拿手好戲。大臣們稍不如他意，就會(huì)當(dāng)廷挨他的杖責(zé)。他心情不好時(shí)，一天要打數(shù)人。他常嫌執(zhí)行杖責(zé)的人下手太輕，甚至懷疑他們手下留情而將其推出斬首。如此一來(lái)，行刑者無(wú)不狠如虎狼，故常有人當(dāng)堂死于杖下。

楊堅(jiān)到了晚年，用法更加嚴(yán)酷，濫殺無(wú)辜。武庫(kù)院內(nèi)長(zhǎng)了野革，他便殺了武庫(kù)令數(shù)十人。大臣獨(dú)孤師私下接受了外國(guó)客人一只鸚鵡，竟也被他下令斬首。楊堅(jiān)對(duì)朝臣如此，對(duì)草民更是視如草芥了。開(kāi)皇十五年 (即597 年)的法令公布：“盜邊糧一升者，皆斬。”十七年又頒布更嚴(yán)酷的法令：盜一錢(qián)以上者皆棄市，知情不報(bào)者，連坐。三人共盜一瓜，事發(fā)即死。用刑過(guò)濫，好殺成性，不遵法律準(zhǔn)繩的楊堅(jiān)有暴君之嫌。

創(chuàng)新制度與破壞舊制

隋文帝楊堅(jiān)治國(guó)確是“大手筆”的。為鞏固和加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，在政治、經(jīng)濟(jì)方面實(shí)施了一系列改革措施。在政治上，他改革官制，以尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史三省為最高政權(quán)機(jī)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)了隋唐以后的三省六部制。他又簡(jiǎn)化地方行政機(jī)構(gòu)，改州、郡、縣三級(jí)制為州、縣兩級(jí)制。廢除州郡自辟僚佐的制度，規(guī)定九品以上的地方官均由中央任免。他制定了一種防御原則，規(guī)定省級(jí)官員不能在本省做官，以防官徇私情，重用親友，同時(shí)也防止他們建立威脅皇權(quán)的基地。在經(jīng)濟(jì)上，繼續(xù)實(shí)行均田制與租調(diào)力役制，并開(kāi)創(chuàng)了以交納絹布代役的“庸”。隋文帝所進(jìn)行的最重要的改革是通過(guò)考試選拔官吏，開(kāi)皇十八年，廢除九品官人法，實(shí)行科舉制。這一制度在中國(guó)實(shí)行了1300 多年，出現(xiàn)一個(gè)來(lái)自社會(huì)各階層、由官吏和行政管理人員組成的具有相當(dāng)能力的科舉機(jī)構(gòu)。

但楊堅(jiān)在創(chuàng)新制度的同時(shí)，又破壞了一項(xiàng)根深蒂固的舊制度——嫡長(zhǎng)子繼承制。隋文帝在這方面，鑄下了不可彌補(bǔ)的大錯(cuò)。他強(qiáng)行拋棄了嫡長(zhǎng)子繼承制度，廢長(zhǎng)立幼，舍棄了生性較為仁厚而不會(huì)作假的長(zhǎng)子楊勇，卻被善于巧言令色的次子楊廣所迷惑，改立后者為太子，結(jié)果，社稷的繼承者成了社稷的掘墓人。當(dāng)然，隋文帝未能汲取秦始皇暴政導(dǎo)致二世而亡的教訓(xùn)，他濫用刑法也為隋煬帝的胡作非為提供了基礎(chǔ)。

隋朝二世而亡，隋文帝楊堅(jiān)難辭其咎!

據(jù)論文網(wǎng)