五臺(tái)山風(fēng)光

五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，是馳名中外的佛教圣地，系大智文殊菩薩的道場(chǎng)，以建寺歷史悠久和規(guī)模宏大而居佛教四大名山之首。五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)。五臺(tái)山有東、西、南、北、中五個(gè)臺(tái)頂，即東臺(tái)望海峰可觀云海日出、西臺(tái)掛月峰可賞秋夜?jié)M月、南臺(tái)錦繡峰可觀山花茂盛、北臺(tái)葉斗峰可觀雪景、中臺(tái)翠石峰可觀天象。

菩薩頂

臺(tái)懷鎮(zhèn)鎮(zhèn)北有一小峰，人稱靈鷲峰，亦名菩薩頂。稱之為靈鷲峰，是因?yàn)樗�的地理形�?shì)頗似古印度摩揭陀國(guó)王舍城東北部釋迦牟尼佛說(shuō)法的靈鷲峰故名。

菩薩頂金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺(tái)山最大的喇嘛寺院，遂成為五臺(tái)山黃廟之首。山門(mén)內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。寺內(nèi)有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院；乾隆御碑在東禪院碑亭內(nèi)，以方形巨石雕成，高 6公尺，每面寬1公尺，上刻漢、滿、蒙、藏4種文字。兩側(cè)有兩門(mén)，一門(mén)曰般若門(mén)，一門(mén)曰解脫門(mén)，一進(jìn)一出即脫離苦難，邁向極樂(lè)。向南走，置身牌樓下，手撫門(mén)柱，回身四望，遠(yuǎn)處的山，山上的云，近處的清水河，雄壯多姿的寺廟建筑群，都收入眼中，深感“靈峰勝境” 四個(gè)字精妙之處。牌樓向下108級(jí)臺(tái)階顯露于眼前，按照佛家的說(shuō)法，就把人間的108種煩惱踩在腳下了，沿108 級(jí)石階緩緩而下，一個(gè)照壁醒目紅色 “佛”字在眼前拉近，字體鏗鏘有力，栩栩如生。

黛螺頂

登黛螺頂?shù)纳铰酚袃蓷l，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上，兩條山路從山腳下分開(kāi)，到山頂寺前交會(huì)，如括弧形。還有一條路就是坐索道車直接到達(dá)黛螺頂。北端的山路略緩而斜，南端的山路基本是直上直下。從南端山路上黛螺頂，在山腳下先經(jīng)過(guò)善財(cái)洞。善財(cái)洞分上下兩院。要至黛螺頂，必登大智路，大智路青石鋪成，全程共計(jì)1080個(gè)臺(tái)階。登上大智路，據(jù)僧人們講，在大智路上，踏1080級(jí)臺(tái)階，能給人增添智慧，消除煩惱，逢兇化吉，一生平順，虔誠(chéng)的苦行僧和經(jīng)點(diǎn)化的香客三步一叩首或者一步一叩首用真心、真誠(chéng)去感化圣靈。登頂之后就看到了黛螺頂?shù)呐茦�、石獅和山門(mén)了。

穿過(guò)寫(xiě)有“大螺頂”的木牌樓，可見(jiàn)山門(mén)外西南角有一漢白玉望景亭翩然立于眼前，玲瓏剔透，招人喜歡。放眼望去，遠(yuǎn)處臺(tái)頂隱約可見(jiàn)。若是冬日，四周山峰盡皆紅裝素裹，分外妖嬈。若是夏日，千山皆綠，排青滴翠；流水沉碧，風(fēng)光如畫(huà)。星羅棋布的寺廟坐落于萬(wàn)綠叢中，若隱若現(xiàn)，幾多玄妙，幾多神秘。黛螺頂坐東面西，寺宇不大，占地 3000平方米，內(nèi)有殿堂僧舍48間。中軸線上由西向東依次有天王殿、旃檁殿、五文殊殿和大雄寶殿。俗話說(shuō)不走回頭路，從黛螺頂出來(lái)我們沿土路而下，回望黛螺頂翠色參天，紅墻碧瓦，輝煌莊嚴(yán)，祥云環(huán)繞，真是別有洞天。

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本版組稿  戴昉