傳承上百年的鯉魚舞給劉氏家族帶來的榮耀。左一為劉宜歡，左二為劉日祥。

“咚咚咚咚……鏘咕隆咚鏘……” 伴隨著一陣急促的鑼鼓、嗩吶、號角、大镲、小镲聲，一條威武的紅色鯉魚領(lǐng)頭，四條嬌艷的鯉魚跟后，“游”了出來…… 來自潮洲、河源、番禺三地的鯉魚舞、鰲魚舞等與國家級“非遺”深圳沙頭角魚燈舞在深圳中英街回歸廣場同臺競技，展示“非遺”的風(fēng)彩及魅力。這是2011 年9 月8 日，劉宜歡、劉日祥等代表河源，在深圳中英街表演高莞鯉魚舞的情景。那一次，是高莞鯉魚舞第一次走出河源。因?yàn)槭俏ㄒ坏囊淮�，所以印象深刻。說起當(dāng)時的表演情景，參演者今年 81 歲的劉宜歡仍然喜出望外，記憶猶新，如在昨日。

2009 年我市公布的第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以高莞鯉魚舞為代表的連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚舞名列其中，劉宜歡是第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目連平傳統(tǒng)舞蹈鯉魚舞代表性傳承人，連平高莞太平村劉氏家族鯉魚舞第二代傳承人。

代表河源“爭雄”中英街

參演的那一次是深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和深圳市鹽田區(qū)委宣傳部共同舉辦的“首屆深圳市沙頭角魚燈節(jié)開幕式暨巡游展演活動”。當(dāng)時高莞鯉魚舞表演可用“驚艷”二字來形容，看慣了大規(guī)模成批量生產(chǎn)的魚燈的深圳市民見到從山溝溝里走出來的純手工制作的魚燈，嘆為觀止，尤其是出演 “漁夫”的76 歲的劉宜歡，邊舞邊唱，還時而與鄰人問答，時而自問自答，時而來一段山歌，把捕魚者風(fēng)趣、憨厚、搞笑的個性表演得淋漓盡致，一度迎來全場觀眾的熱烈掌聲。

跟隨劉宜歡表演的劉日祥回來后把當(dāng)時表演的道具地收藏起來，兩個燈籠、一個花船、4 條鯉魚、一漁夫裝扮用的草帽和竹箕、一蝦。記者在劉日祥家看到，表演過去近五年，上面落滿了灰塵，然不失昔日的風(fēng)光。一條最大的鯉魚長2米，最小的鯉魚也長0.8米，表演的蝦長1.3米。鯉魚頭部、身體、尾巴三部分骨架是用竹篾、竹片及鐵絲扎成；然后用鐵線連接起來，再用圓竹棒的一頭插入魚腹至魚背頂端作為握棒；魚身中空，可放蠟燭作鯉魚燈；然后再在魚身上粘上一些用彩紙剪出來的魚鱗等。

鯉魚舞與“海”無關(guān)

作為太平村社會管理員，今年52 歲的劉日祥還是連平高莞太平村劉氏家族鯉魚舞第三代傳承人，對各地的鯉魚舞也有一定的研究。他說，潮州、廣州番禺、深圳沙頭角、連平高莞等地魚燈舞雖為同一類型，但由于魚燈文化內(nèi)涵各不相同，形式各異。比如潮州的鯉魚舞源于神話傳說故事，潮州鯉魚舞源自唐代，從宋代開始流傳于民間，表演時形象地展現(xiàn)了鯉魚出灘、躍埂、啃泥、搶食、穿蓮、送魚、三相、比目、打春、產(chǎn)卵、五相、化龍等動作，把鯉魚的生活情景表現(xiàn)得淋漓盡致，廣州番禺的鰲魚舞則源于本地的鰲魚崇拜，深圳沙頭角中英街沙欄嚇村的魚燈舞則再現(xiàn)了原始的祭魚遺風(fēng)。

據(jù)記載，鯉魚舞是連平民間喜聞樂見的一種民間舞蹈藝術(shù)，自明崇禎七年（1634）建州以來，流行于連平縣忠信、油溪、高莞、大湖等鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），廣受村民喜愛。高莞的鯉魚舞是由劉家第一代傳人劉娘燕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上自創(chuàng)而成，在本屋家族中傳承發(fā)展。

劉日祥說，鯉魚舞重在亦莊亦諧，展現(xiàn)人和魚蝦之間幽默的表演技巧，尤其是對漁夫要求甚高，走著“8”字型，做著捕撈的各種動作，同時根據(jù)動作唱出滑稽有趣的山歌《鯉嬤歌》等。這山歌可以是兩三個人對唱，依據(jù)原有曲譜，歌詞隨機(jī)應(yīng)變，或是現(xiàn)場急就的，或是演出前排練好的，可以宣傳黨和政府的方針政策，也可以宣傳農(nóng)時農(nóng)活，也可以是逗人發(fā)笑的語言。

老藝術(shù)家支持鯉魚舞

劉宜歡說，上世紀(jì)五十年代的演出是一生中演出生涯中最紅火風(fēng)光的，周圍各村各屋“上請下迎”，頗受歡迎，最遠(yuǎn)的到過 30 公里外的青州的一些村去表演。尤其是1957 年春節(jié)的表演最令人難忘，從年初二一直演到正月十六才結(jié)束，有時一個晚上要演三場，一直演到凌晨2 點(diǎn)鐘。不分姓，不分屋，屋屋給紅包，在那個年代，一般都是二毛、五毛，當(dāng)然，一般條件好的屋，也有包一塊錢，那時就算是出手闊綽的。只是近二十年間，鯉魚舞表演少多了。

有道是，一天不練，手生腳慢；兩天不練，功夫減半；三天不練，成了門外漢。這些年不出手，會不會手生疏了？從劉宜歡手中接過重振鯉魚舞重任的劉日祥說，不會，這些技藝是浸到骨子里的東西，永遠(yuǎn)也不會忘記。如今村里過年祭祖，平時村民過“紅事”還拿出來練練，雖然不是很多，但表演時一招一式也不敢馬虎。

鯉魚舞也引起了民間藝術(shù)家成木源的關(guān)注。他說，像這樣好的民俗不能斷代了，自己雖然并非劉氏族人，然他覺得有義務(wù)把這一農(nóng)村魂寶繼承下去，不能讓其自生自滅。他書寫了“鯉魚舞”三字以示鼓勵，以爭取更多的人關(guān)注，讓其能更多的走出家門，最近還整理了山歌《鯉嬤歌》，讓魚歌代代相傳。

本報(bào)記者 張濤