和平縣少兒民間藝術(shù)

凳板龍“升格”為省級(jí)非遺

“月光光，照四方。騎白馬，過蓮塘。蓮塘 坳，采檳榔。采到一條繡花帶，拿回家里做花 鞋。做一雙，穿一雙，留下三雙嫁老公……”在 和平縣文化館排練室里，一群十多歲的孩子邊 唱著客家童謠，邊舞著趣稚可愛的凳板龍，來(lái) 回穿梭著。圍圈、轉(zhuǎn)圈、上舞、下舞、奔跑、屈 膝，一個(gè)個(gè)動(dòng)作，排練得有板有眼。幾番下來(lái)， 一個(gè)個(gè)臉上汗水淋淋，仍然笑意盎然。這一段 時(shí)間，一有空閑，和平縣文化館副館長(zhǎng)、凳板 龍傳承人王小曼便召集這些小表演者們排練， 為即將到來(lái)的春節(jié)表演作準(zhǔn)備。

板凳龍排練中。

前日，王小曼表示，作為和平縣唯一的一 個(gè)少兒民間藝術(shù)，凳板龍目前由市級(jí)非遺“升 格”為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，接下來(lái)將以 此為契機(jī)加大宣傳推廣力度，讓凳板龍這一 民間文化藝術(shù)得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

客家少兒的“龍舞”

龍被認(rèn)為是華夏文化的肇端。它那威武的 氣魄，象征著中華民族生機(jī)勃勃的向上精神。 龍舞文化歷史悠久，在漢代時(shí)就有記載，各地民 間舞龍?jiān)煨托螒B(tài)多樣，風(fēng)格迥異。拿和平縣來(lái) 說，龍舞自明清時(shí)期就傳入縣城，當(dāng)時(shí)只是作為 祭祀祖先、祈求甘霖的一種儀式，后來(lái)由縣城發(fā) 展到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，逐漸成為一種文娛活動(dòng)。

每逢過節(jié)或喜慶活動(dòng)中，和平鄉(xiāng)間都以 舞龍祈禱來(lái)年五谷豐登、吉祥如意。舞龍、舞 獅等各種民間藝術(shù)在縣城游遍大街小巷并進(jìn) 行表演，滿街人頭涌動(dòng)、場(chǎng)面火熱，就連一些 小朋友也身著新衣，追著舞龍、舞獅隊(duì)滿街 跑，對(duì)其精彩表演羨慕不已。見得多了，一些 小孩自發(fā)地相互頂起籮筐模仿大人舞獅，舉 著長(zhǎng)凳模仿大人舞龍，嘴里還按照鑼鼓點(diǎn)子 的節(jié)奏唱著童謠，陶醉于邊唱邊舞，玩得不亦 樂乎。后來(lái)，一些懂得舞龍、舞獅制作技藝的 匠人們專門為孩子們量身定做了“龍舞”道 具，這就是“凳板龍”。后來(lái)，這種適合孩子的 娛樂活動(dòng)很快在和平城鄉(xiāng)流傳開來(lái)。

興盛于“三角班”

到了上世紀(jì)二三十年代，和平縣陽(yáng)明鎮(zhèn) “三角班”老藝人黃錦源對(duì)凳板龍進(jìn)行了藝術(shù) 加工，并將源于鄉(xiāng)間俚坊的凳板龍表演與“三 角班”中的生、旦、丑角色融合在一起，把童謠 改成采茶歌，歌詞內(nèi)容以講述農(nóng)時(shí)、耕作為主， 曲調(diào)為采茶曲調(diào)。表演時(shí)前面兩個(gè)花旦各舉 一個(gè)凳腳，后面一個(gè)丑角雙手舉兩個(gè)凳腳，在 鑼鼓板的伴奏下，以轉(zhuǎn)身、穿插為主。凳板龍 上場(chǎng)后先拜東南西北，然后舞動(dòng)凳板穿花表 演，邊舞邊唱，逐漸形成了一套成熟完整的舞 臺(tái)凳板龍表演藝術(shù)。隨后，黃錦源將改進(jìn)后 的凳板龍搬上舞臺(tái)表演，贏得了觀眾的好評(píng)。

不過，后來(lái)隨著體制改變，凳板龍表演 民間藝人被收編到采茶劇團(tuán)，“不入流”的凳 板龍表演由此瀕于失傳。直到2004 年，和 平縣文化館經(jīng)過精心整理挖掘，將凳板龍表 演藝術(shù)重新整理加工，于2005 年元宵節(jié)再 次重現(xiàn)舞臺(tái)，并參加民間藝術(shù)巡游活動(dòng)，廣 受群眾歡迎。

由于觀賞性強(qiáng)，又深受客家孩童們的喜 愛，如今和平凳板龍已成為和平縣民間藝術(shù) 中比較有特色的民間舞蹈，也是和平縣唯一 的一個(gè)少兒民間藝術(shù)。和平縣文化部門目前 結(jié)合時(shí)代特色，對(duì)凳板龍舞進(jìn)行重新編排，并 將縣城陽(yáng)明一小選定為凳板龍傳習(xí)基地，使 “非遺”以一種更開放、更多樣的方式，走進(jìn)市 民的生活。

本報(bào)記者 張濤 特約記者 徐精華