越是艱難,越要修心煉膽
越是艱難,越要修心煉膽
——讀唐文立《一心平天下:王陽(yáng)明》
■尹小華
作家唐文立的長(zhǎng)篇傳記《一心平 天下:王陽(yáng)明》(2018 年1 月現(xiàn)代出版 社出版),生動(dòng)而深入地回述了王陽(yáng)明 五十七年完整的一生,通俗而精到地 闡述了心學(xué)的奧義所在,對(duì)大明王朝 的政治生態(tài)、文化生態(tài)、社會(huì)情態(tài)都作 了充分講述,并以王陽(yáng)明一生的思想 與事功為材料,從普羅大眾之“心”出 發(fā),將“知行合一”進(jìn)行了詳盡解讀,具 有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,是一部歷史教 科書,堪為人生大課。
作者首先將王陽(yáng)明歸位到一個(gè)有 血有肉的“人”,而非一個(gè)“神”,寫他的 人生經(jīng)歷,見證他是怎么成為“圣人” 的。不僅如此,唐文立更對(duì)陽(yáng)明心學(xué) 進(jìn)行了深度剖析和精確概括:一個(gè)字, “心”;兩個(gè)字,“知”與“行”;三個(gè)字, “致良知”;四句教,“無(wú)善無(wú)惡心之體, 有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為 善去惡是格物。”對(duì)初接觸心學(xué)的讀者 來(lái)說(shuō),不啻于是迷途導(dǎo)航。
在中國(guó)歷史上,真正做到了“立德 立功立言”三不朽,有資格稱為圣人的 只有兩個(gè)人:孔子和王陽(yáng)明,因此寫王 陽(yáng)明這樣一個(gè)人,是要有膽量和底氣 的,當(dāng)然也是有難度的。用唐文立自 己的話說(shuō),“越是艱難處,越是修心 時(shí)。既然艱難就更要修心煉膽,那就 一定要寫王陽(yáng)明,既然擔(dān)心倒塌,索性 就朝著毀掉偶像路子上去寫!想到 此,我欣喜若狂,有一種悟道的感覺。”
該書分為四部分,即:讀心、烙心、 誅心、御心。唐文立歷經(jīng)八年,查閱千 萬(wàn)字資料,幾經(jīng)修改,最后又大刀闊斧 地刪去十多萬(wàn)字,終于將七十萬(wàn)余字 的巨著呈現(xiàn)到讀者面前。這是一部厚 重、宏大的大眾歷史類圖書,它引領(lǐng)讀 者穿越時(shí)空,重溫我們中華民族的燦 爛文化和輝煌歷史。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出,任何一 個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊 緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵 的聲音。
現(xiàn)在的廣大作者要把握時(shí)代脈 搏,承擔(dān)時(shí)代使命,聆聽時(shí)代聲音,勇 于回答時(shí)代課題。不忘初心,繼承傳 統(tǒng)文化。要把民族文化的精華呈現(xiàn)給 更多讀者,就要將其通俗化、故事化、 有豐富細(xì)節(jié)的解讀。
《一心平天下:王陽(yáng)明》中的人物 故事活靈活現(xiàn),有聲有色,伸手可觸, 冷熱有度;既有小說(shuō)的筆法,又夾帶點(diǎn) 評(píng),自然輕松,很容易被讀者接受。因 為寫活了,才會(huì)有這樣的效果,而活就 是像,就是真,就是實(shí),就是根置沃土, 連接地氣,返璞歸真。
作品生長(zhǎng)于心,卻是用皮肉熬出 來(lái)的。唐文立把自己的所見所學(xué)、所 思所想,融入文字,化為故事。有的讀 者說(shuō),唐文立對(duì)王陽(yáng)明的心學(xué)不是學(xué) 理性的解讀,而是把“藥”放在“糖”里、 “肉”里,讓人很順暢地吃下去,進(jìn)而由 “身”入“心”,由“感”漸“悟”,獲得教益 與啟迪,實(shí)現(xiàn)精神飛躍。
現(xiàn)今人們工作和生活中的迷茫及 困惑,仍然要到祖先那里尋找思想啟 示和解決辦法。通過(guò)閱讀此書,我們 可以更好地完善自我修行,洞悉人性 弱點(diǎn),煉就強(qiáng)大內(nèi)心,對(duì)踐行社會(huì)主義 核心價(jià)值觀大有裨益。
時(shí)代呼喚偉大的作家,人民呼喚 偉大的作品。相信《一心平天下:王 陽(yáng)明》一定會(huì)引起社會(huì)熱議和各方關(guān) 注,作家唐文立還會(huì)創(chuàng)作出更多更好 的作品。
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