近幾年購(gòu)書(shū)，一般是從微博、微信上看到信息，感覺(jué)對(duì)自己口味，就放入購(gòu)物車(chē)，有機(jī)會(huì)再買(mǎi)。有時(shí)候時(shí)間長(zhǎng)了，就忘了當(dāng)初為何感興趣了，《你來(lái)看此花時(shí)》就是這樣。沒(méi)管對(duì)不對(duì)口味，就買(mǎi)回來(lái)了。打開(kāi)讀了，大喜過(guò)望，以后，每每見(jiàn)到喜歡散文的都向他們推薦：你要讀讀熊鶯。

熊鶯寫(xiě)散文，我以為如同畫(huà)畫(huà)，她對(duì)結(jié)構(gòu)思考成熟，才一筆筆畫(huà)來(lái)。比如第一篇《空房子》她從臺(tái)北的一座老厝寫(xiě)起，慢慢地由街道寫(xiě)出女主秀美的生活，而直到讀到結(jié)尾，你才知道她是在寫(xiě)女作家陳若曦。如果你是對(duì)陳若曦作品熟悉的讀者，你就得到了一幅陳若曦人生脈絡(luò)的剪影。這樣的小文讀來(lái)給人驚喜，可以感覺(jué)到作者的用心。熊鶯的文字大致是清麗秀雅，而文章內(nèi)的氣息卻能反映出歲月滄桑的人事艱危，這一吞一吐實(shí)見(jiàn)功力。

熊鶯寫(xiě)豐子愷也是這樣，她用一點(diǎn)點(diǎn)小說(shuō)的技巧，但她控制得極嚴(yán)，使你即使熟悉豐子愷也有興趣讀，文字婉轉(zhuǎn)卻不鋪張，絕不使小說(shuō)淹過(guò)了散文。

《你來(lái)看此花時(shí)》中有許多與禪寺、與修行有關(guān)的篇章，都寫(xiě)得空靈飄逸，許多的結(jié)構(gòu)都很講究，直到結(jié)尾，作者點(diǎn)睛之筆，才將全篇收束一體。

《采薇》就是這樣一篇。雖說(shuō)是寫(xiě)1900年前佛教的繁盛之地大光明山，而今卻落得只一僧孤守，然而通篇毫無(wú)沉痛悲欣的描摹，最后結(jié)束于一把野菜，曰“薇”，《詩(shī)經(jīng)》有篇目：采薇。

熊鶯這樣的文字很多，而這本書(shū)里我最感興趣的是那篇《世外》，寫(xiě)她自己去馬來(lái)西亞內(nèi)觀中心禪修。由于是在熱帶雨林中，她在那里修行的十天，一直在和蜥蜴、馬陸等爬蟲(chóng)搏斗，等她戰(zhàn)勝了這些“外塵”，她的內(nèi)觀是否得以順利地顯現(xiàn)？此篇寫(xiě)得血汗淋漓，可見(jiàn)修行從來(lái)都是肉身真刀真槍實(shí)戰(zhàn)的，而非一般人理解的縹緲輕逸。她真切地寫(xiě)出自己修行的艱難與勇進(jìn)，讀她的文字仿佛自己也在經(jīng)歷那樣的“修行”。

好了，關(guān)于《你來(lái)看此花時(shí)》就說(shuō)這么多吧。后來(lái)熊鶯又出版了新書(shū)《遠(yuǎn)山》，有興趣的可以去找來(lái)讀讀。

吳烔