九九重陽，秋風(fēng)送爽。每年重陽節(jié)，是嶺南冼氏臘石房祭拜開基祖惠公的日子。重陽節(jié)也是老人節(jié)，又是人們登高望遠(yuǎn)的好日子，先輩選擇重陽節(jié)祭拜意味深長。

每年的重陽祭祖日，河源市紫金縣黃塘鎮(zhèn)錦口村寶勝彩旗飄揚(yáng)、鑼鼓喧天、龍獅起舞、熱鬧非凡。這天，冼氏臘石房族人從深圳、廣州、惠州、龍門、博羅、河源、香港等地趕來，加上錦口、臘石、澄田、下黃塘等本地族人，匯成浩浩蕩蕩的車隊(duì)、人流，在冼氏紅旗的指引下，抬著全豬全羊等祭品到惠公祠、惠公墓拜謁，祭祀先祖。今年重陽祭祖除惠公后裔外，廣西、肇慶、佛山等地冼氏族人及世界冼氏族人等也前來祭拜，盛況空前。我作為冼氏后輩，也加入祭祖人流中，虔誠敬祖，感受敬祖愛宗之殷殷真情。

冼氏臘石房開基祖惠公，明代千總。初任潮州，轉(zhuǎn)調(diào)惠州。明洪武三年（1370年）奉命來守永安縣（今河源市紫金縣），駐扎臘石營，距今已600多年�，F(xiàn)臘石房冼氏已有人丁5000多人，孫枝昌盛、代代英才。

冼氏宗祠（惠公祠）位于河源市紫金縣黃塘鎮(zhèn)錦口村寶勝，坐落在神江河畔，占地面積1200多平方米。祠堂始建于明代，清道光八年重建，后經(jīng)歷史滄桑風(fēng)云變幻，祠宇遂毀。改革迎來好時(shí)光于1982年重建，時(shí)至2012年祠宇重輝。如今祠宇雕龍畫棟，古色古香，氣勢宏偉，嗣孫盡開顏。

惠公墓，位于臘石刁坑，形稱“仙人現(xiàn)掌”，初建于明代，清康熙十四年第一次重修，1991年第二次重修。

從惠公祠到惠公墓有三四公里路程，汽車走到村道盡頭要徒步走彎彎的田埂，還要翻越幾個(gè)山坡。一路上，抬祭品的族人呼哧呼哧登山，苦中有樂；吹鼓手不停吹奏，走山路如平地。上千人的祭祖隊(duì)伍從這個(gè)山頭延綿到那個(gè)山頭，成為山村亮麗的一道風(fēng)景線。到了惠公墓，大家顧不得歇息，隨即舉行祭祖儀式。全豬全羊等祭品擺放在惠公墓地前，用本地方言宣讀祭文，上香跪拜……在祭拜的路上，我聽見兩個(gè)族人一邊走一邊聊天。一個(gè)說，我們拜開基祖惠公，還拜父輩、祖父輩、太祖父輩先人，中間的十幾輩，二十幾輩的先人就沒人拜了！另一個(gè)說，是呀，在我們冼氏，記得惠公，記得父輩、祖父輩，中間的先輩就不記得了。那一個(gè)人又接話，像我們這些庸常之輩，百年之后就像一介螻蟻，在大自然中消失，無蹤無影了……這或許是他們從祭祖中得出的感悟，這感悟有一定哲理。

祭祖活動(dòng)力求做到既莊重，又熱鬧，還要節(jié)儉。族人出錢出力，事無巨細(xì)抓落實(shí)；工作人員義務(wù)勞動(dòng)，無私奉獻(xiàn)。以前連祭祖活動(dòng)就餐也是由族人無償烹飪的。后來，因?yàn)閰⒓蛹雷婊顒?dòng)的人員太多，改為“包工不包料”，自己采購食材，做廚及服務(wù)對(duì)外承包。

從紫金縣城趕來的鼓樂隊(duì)在村口敲鑼打鼓，列隊(duì)歡迎參加祭祖的族人及來賓。而本村的民樂隊(duì)則在宗祠門口吹奏歡快喜慶的民樂迎賓。本地的兩頭醒獅一早在村口迎接專程從廣州番禺趕來的冼氏世界聯(lián)誼會(huì)龍獅團(tuán)。雄壯的群獅在鄉(xiāng)村小道上邊走邊舞，吸引了路人駐足觀看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去蔚為壯觀。

醒獅表演是祭祖活動(dòng)的文化大餐。雄獅時(shí)而奔跑跳躍，場面恢弘大氣，振奮人心；時(shí)而憨厚可掬，妙趣橫生，獅子的悠然可愛一覽無余。跳高樁是舞獅子的高難度動(dòng)作。在節(jié)奏明快的鑼鼓聲中，只見雄獅一躍上高樁，在高樁行走如平地。時(shí)而跳躍，時(shí)而站立，時(shí)而飛轉(zhuǎn)，讓觀眾目不暇接、大開眼界。

中午，冼氏族人和來賓品嘗準(zhǔn)備好的美酒佳肴。菜色均是客家扣肉、油豆腐、炆羊肉、白切雞等客家菜，喝的是客家娘酒。近十多年來，每年祭祖都開席100桌以上。

席間，人們還商議借助祭祖活動(dòng)來做公益，作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。修路、建橋、裝路燈、建宗祠。寶勝通往吉水的橋建好了，通往宗祠的水泥路通了，村道路燈亮了，投資210多萬元的惠公祠竣工了……錦口小學(xué)“冼宇明教學(xué)樓”“冼建平教室”“冼曉遜教室”等均是外出族人捐出部分建校費(fèi)用后命名的。

重陽祭祖己成為當(dāng)?shù)刭�氏族人的一�?xiàng)重要活動(dòng)，每到重陽節(jié)，冼氏族人就會(huì)自發(fā)前來祭拜惠公。通過祭祖活動(dòng)弘揚(yáng)祖德，激勵(lì)后輩，加強(qiáng)交流，增強(qiáng)凝聚力，為宗族興盛和地方發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

作者：冼伯青