■孟繁華

《一潭清水》，是張煒發(fā)表于1984年的短篇小說。那是一個巨變的、豪情萬丈的歲月。社會變革給所有人以巨大的希望，也帶來了價值觀的巨大變化和分野。同是一片瓜園，老六、寶冊和“瓜魔”小林法，曾共享藍(lán)天白云、海邊美味，那是歲月靜好。但是，當(dāng)瓜園承包給老六和寶冊后，瓜園的氣氛陡變。老六開始討厭常來吃瓜的“瓜魔”小林法，認(rèn)為他是一個“不正經(jīng)的孩子”。老六指責(zé)瓜魔的理由是他吃瓜“潑狠發(fā)愣”。沒有承包前，瓜魔也是這樣吃瓜，但老六并不在意，因為瓜是大家的，承包后瓜園就是自己的了。瓜魔吃瓜就是吃他的瓜。“利益”讓老六計較和狹隘的心胸難再掩飾，他把瓜魔以前下海捉魚摸海鮮，然后他們一起煮魚丸燒魚湯的情形，忘得沒了蹤影。寶冊是個有情有義的人，他斷然終結(jié)了和老六的合作，和別人承包了另一個葡萄園，瓜魔還經(jīng)常來找他玩，他們照樣燒魚湯，照樣聽風(fēng)在葡萄架上沙沙響。有一天瓜魔突然說他想瓜園的那潭清水了。于是他們找了塊空地挖了起來。“一潭清水”當(dāng)然是隱喻，那是風(fēng)清氣正，人人心里如朗月當(dāng)空，如涼風(fēng)習(xí)習(xí)，那是沒有個人私欲的“一潭清水”。張煒的思緒表達(dá)了他關(guān)于私欲、利益對人心改變的憂患。三十五年過去，張煒憂心忡忡的擔(dān)憂不僅沒有化解，而且愈演愈烈。因此，張煒的理想主義文學(xué)在今天更彰顯了他的價值。當(dāng)然，小說更重要的是它的藝術(shù)價值。這里的“一潭清水”，更指小說中流淌的那種清新如瓜園般的氣息，它如一股清流，涓涓流淌在三十多年短篇小說的整體格局中。

葉文玲的《心香》，寫一個藝術(shù)院校的畢業(yè)生同一個鄉(xiāng)村啞女朦朧相愛的故事，這類故事的原型母題或譜系很多。但《心香》還是給我們很大的震撼。這與小說清純的整體風(fēng)格和具體講述的細(xì)致入微有很大關(guān)系，特別是對啞女行為方式和情感方式的刻畫，精雕細(xì)刻般的精致。一個精靈般的美少女，只因為愛，最后走向了毀滅，完成了一個標(biāo)準(zhǔn)的悲劇小說范型。大學(xué)生巖岱為了尋找畢業(yè)作品素材來到了大龍溪村莊。在溪邊邂逅了一位一條辮子耷拉在胸前、一雙赤腳浸在溪水里戲水的姑娘，巖岱靈感頓時從天而降，創(chuàng)作了一幅名為《溪邊》的油畫并一舉成名。巖岱與啞女從一見鐘情到日久生情，兩人情感的點燃和遞進(jìn)，自然又熱烈。在極端困難的年代，陷入熱戀的啞女鋌而走險試圖用陶壺為巖岱帶回一點薄粥，當(dāng)年那個圖謀不軌未遂的人發(fā)現(xiàn)后，挑動眾人羞辱了啞女，將瓦壺掛在了啞女的脖子上。不堪羞辱的啞女縱身跳下了懸崖。于是，水壺就成了巖岱悲痛欲絕永難彌合的創(chuàng)痛記憶。那是愛情的悲劇，也是時代的悲劇，啞女用生命鑄就的情和愛，永遠(yuǎn)掛在了瀑布飛跌的斷崖旁！1980年代的小說，就情愛悲劇的濃烈性而言，《心香》即是絕唱。

兩篇小說從題材到內(nèi)容都相距甚遠(yuǎn)。但有趣的是兩篇小說都寫到了“一潭清水”：小林法在瓜園的潭水中洗澡沖泥，啞女在清水中戲水。兩潭清水一如那個時代早春的環(huán)境和氣息。兩篇小說沒有太復(fù)雜的技法，今天看來甚至有些簡陋，但是，作家面對生命的情和愛，生活的情和愛時，他們不僅有熱情、激情，同時更有擔(dān)當(dāng)，他們是敢于表達(dá)自己情感立場和價值觀的一代作家。